Cuma Hutbesi: 'Etre du côté de la vérité contre l’erreur.'

HAKKIN YANINDA, BÂTILIN KARŞISINDA YER ALABİLMEK

Cumanız Mübarek Olsun Aziz Kardeşlerim!

Peygamber Efendimiz (s.a.s), yaklaşık on yıl önce hicret ederek ayrılmak zorunda kaldığı Mekke’yi ordusuyla birlikte fethetmişti. Allah’ın Resûlü, doğup büyüdüğü ve hasretini çektiği bu mübarek beldeye bir müddet özlemle baktı. Ardından coşku ve heyecanla Beytullah’a yöneldi. Tavaftan sonra Kâbe’nin içine girdi ve “Hak geldi, bâtıl yok oldu. Zaten bâtıl yok olmaya mahkûmdur."1 âyetini okuyarak Kâbe’yi ve çevresini putlardan temizledi.2

Aziz Müminler!

Yüce Allah’ın güzel isimlerinden biri de “elHak” tır. Rabbimiz, hakkın, hakikatin, adaletin kaynağı ve yegâne sahibidir. O, Âdem (a.s.)’dan Efendimiz Muhammed Mustafa (s.a.s)’e kadar yüce peygamberleri aracılığıyla insanları hakkı tanımaya davet etmiştir. İnsanlık tarihinin hak-bâtıl mücadelesi Hz. Âdem’in iki oğlu Hâbil ve Kâbil ile başlamıştır. Hâbil, teslimiyet ve samimiyetiyle hakkın yanında yer almış, Kâbil ise hırsı ve kıskançlığıyla, bâtılın tarafını seçmiştir. Kıyamete kadar Hâbil, iyilerin ve iyiliğin öncüsü; Kâbil ise işlediği cinayetle kötülerin ve kötülüklerin sembolü olarak anılmaya devam edilecektir.

Kıymetli Kardeşlerim!

Hak, tevhit inancıdır. Allah’a iman ve teslimiyettir. Yalnızca O’na kul olmaktır. Bâtıl ise, Allah’ın varlığını ve birliğini inkâr etmek ve O’na şirk koşmaktır. O’ndan başkasına kulluk etmektir. Hevâ ve hevesin esaretine girmektir. Allah’ın sayısız nimetlerine kör ve sağır kesilmektir. Hak, Din-i Mübin-i İslam’ın hayat veren ilkeleri ve insanı insan yapan, dünyayı yaşanılır kılan güzellikleridir. Bâtıl ise Yüce dinimizle bağdaşmayan inanış ve anlayışlardır. İslam’a savaş açan uygulamalardır. İnsanın onur ve haysiyetini zedeleyen kötülüklerdir.

Hak, doğru ile yanlışı, iyi ile kötüyü ayırt eden hidayet rehberimiz Kur’an-ı Kerim’dir. Peygamber Efendimiz (s.a.s)’in eşsiz örnekliğidir. Bâtıl ise Yüce Kitabımızı ve peygamberimizin sünnet-i seniyyesini gönüllerden, zihinlerden silmeye yönelik hareketlerdir. Hakkın yolu, peygamberlerin, şehitlerin, sadakat ehli, iyi müminlerin yoludur. Bu yolun sonunda ebedi nimetler yurdu olan cennet vardır. Bâtılın yolu ise inkârcıların, gazaba uğrayanların, doğruluktan sapanların, kötülerin yoludur. Bu yolun sonu, azap ve hüsran diyarı olan cehennemdir.

Kardeşlerim!

Hakkın yolunu tutanlar, mazlumun, mağdurun ümidi olurken; bâtılda birleşenler, çoğunlukla zulmün ve zalimin sesi olurlar. Hakka gönül verenler, yüce değerler uğruna mücadele ederken; bâtıla dalanlar, çıkar ve menfaati üstün tutarlar. Hak sevdalıları, yeryüzünü imar edip yaşanılır hale getirmeye çalışırken; bâtılın hizmetkârları, fitne, fesat, yalan, iftira ve bozgunculuk peşinde koşarlar. Hakka tâbi olanlar, dünyada barış, huzur ve adaleti temin için çabalarken; bâtıl taraftarları, kan ve gözyaşı akıtmaya; şehirleri harabeye çevirmeye; zihinleri ve gönülleri tahrip etmeye çalışırlar.

Kardeşlerim!

İstiklâl Şairimizin hak sevdalısı bir gönlü tarif eden şu dizeleri ne kadar da anlamlıdır:

Kanayan bir yara gördüm mü yanar tâ ciğerim,

Onu dindirmek için kamçı yerim, çifte yerim!

Adam, aldırma da geç git, diyemem aldırırım.

Çiğnerim, çiğnenirim, hakkı tutar kaldırırım!

Öyleyse kardeşlerim! Şartlar ne olursa olsun hakkın yanında, bâtılın karşısında yer almaya, hakikatin tercümanı olmaya devam edelim. Birbirimize hakkı ve sabrı tavsiye etmekten vazgeçmeyelim. Unutmayalım ki, hakkın hizmetinde olduğumuz sürece Allah’ın rahmeti ve yardımı da bizimle olacaktır. Hakkı tutup kaldırdığımız müddetçe bâtıl bize asla zarar veremeyecektir.

Hutbemi Peygamber Efendimizin şu hadisiyle bitirmek istiyorum:

“Allah’ım! Hamd, sana mahsustur. Sen, yerin ve göğün nurusun. Sen, bütün varlıkların yegâne sahibi ve Rabbisin. Sen Hak’sın. Va’din de sözün de haktır. Sana kavuşmak haktır. Cennet haktır. Cehennem de haktır. Peygamberler haktır. Kıyametin kopması haktır. Allah’ım! Geçmiş ve gelecek, gizli ve açık bütün günahlarımı bağışla! Benim ilâhım Sensin. Senden başka ilâh yoktur.”3

1 İsrâ,17/81.

2 Buhârî, Mezâlim, 32; Müslim, Cihâd ve Siyer, 87.

3 Buhârî, Tevhîd, 35.

Etre du côté de la vérité contre l’erreur 

Mabrouk Djoumou’a mes honorables frères,

Notre Noble Prophète (sav) venait de conquérir avec son armée, la ville de la Mecque qu’Il avait été obligé de quitter pour effectuer l’Hégire. L’Envoyé d’Allah (sav) a regardé avec affection et nostalgie cette ville sacrée où Il avait grandi. Ensuite, avec enthousiasme et joie il s’est dirigé vers Baytoullah. Ensuite, après avoir effectué le Tawaf, Il est entré à l’intérieur de la Ka’ba et tout en récitant le verset suivant « Et dis : « La Vérité (l’Islam) est venue et l’Erreur a disparu. Car l’Erreur est destinée à disparaître », Il a détruit une par une, les idoles qui était autour et dans l’édifice.

Honorables Croyant,

Un des attributs d’Allah est d’être « Al Hakk ». Notre Seigneur est Le Propriétaire et La Source Unique du Hakk, des Hakikates et de la Justice. Il a invité l’Humanité à reconnaitre le Hakk à travers les Nobles Prophètes depuis Adam (as) jusqu’à Notre Maître Muhammad Moustafa (sav). Le combat ancestral de l’humanité entre la vérité et l’erreur à commencé avec les 2 fils d’Adam (as), Hâbil et Kâbil. Hâbil avec soumission et sincérité a pris place du côté du hakk, c’est-à-dire de la vérité, tandis que Kâbil par jalousie et cupidité a choisi le bâtil, c’est-à-dire l’erreur. Jusqu’au jugement dernier, Hâbil va être évoqué comme le symbole du bien et de la bonté, tandis que Kâbil, par l’assassinat qu’il a commis, va être évoqué comme le symbole du mal et des mauvais.

Mes honorables frères,

La Vérité c’est la croyance au Tawhid. C’est la foi en Allah (swt) et la soumission. C’est la servitude exclusive à Lui. Alors que l’erreur, c’est nier l’existence et l’unicité d’Allah (swt), c’est Lui associer. C’est être le serviteur de quelqu’un d’autre. C’est être prisonnier des demandes de son égo et des passions néfastes. C’est être aveugle et sourd au nombre incalculable de bienfaits d’Allah (swt).

Le Hak, ce sont les beautés des principes revivifiant d’Ad-Dîni-Moubîni-Islami, qui font de l’homme, un humain, et qui font de ce monde un endroit vivable. Alors que le Bâtil, ce sont les croyances et les représentations qui ne sont pas conformes à Notre Noble religion. Ce sont les comportements qui sont en guerre contre l’Islam. Ce sont les maux qui écrasent l’honneur et la dignité de l’homme.

Le Hak, c’est notre livre de guidance Al Kur’an Al Karim qui nous permet de distinguer la vérité de l’erreur et le bien du mal. C’est l’exemple unique de Notre Noble Prophète (sav). Alors que le Bâtil, ce sont toutes les actions qui visent à effacer des cœurs et des esprits Notre Noble Livre et la Sounna-i-Saniyya de Notre Noble Prophète (sav).

La voie du Hak, c’est la voie des Prophètes, des Martyrs, des gens de droiture et des bons croyants. Au bout de cette voie il y a les bienfaits infinis que sont les jardins du Paradis. Alors que la voie du Bâtil, c’est la voie des négateurs, de ceux qui vont endurer la colère, des mauvais, et de ceux qui ont déviés de la droiture. Au bout de cette voie, il y a la contrée des tourments et de la faillite, c’est-à-dire l’Enfer.

Mes Frères,

Ceux qui marchent dans la voie du Hak sont un espoir pour les opprimés et les victimes, alors que ceux qui s’unissent dans le Batîl, sont essentiellement les portes paroles de la tyrannie et des tyrans. Alors que ceux qui ont donné leurs cœurs au Hak, combattent pour des valeurs nobles, ceux qui nagent dans le Batîl, privilégient les intérêts et les avantages. Pendant que les amoureux du Hak, construisent sur cette terre pour tenter de la rendre plus vivable, les serviteurs du Batîl, eux, courent derrière la fitna, le désordre, le mensonge, les conjectures et le chaos. Alors que les partisans du Hak font des efforts pour apporter la paix, la tranquillité et la justice sur Terre, les supporters du Batîl, eux, font couler les larmes et le sang, détruisent les villes, les esprits et les cœurs.

Mes frères,

Les vers suivants issues de l’auteur de notre hymne de liberté, ne sont-ils pas remplis de sens :

Lorsque je vois une blessure qui saigne, mon cœur brule

Pour l’apaiser, j’accepterais d’être fouetté, d’être piétiné

Je ne pourrais pas me dire, n’y prête pas attention, j’y prêterais attention

J’écraserais, je me ferais écraser, mais j’agripperais le Hak pour l’élever.

Alors mes frères, nous devons continuer, coute que coute, peu importe les conditions, à être du côté du Hak, contre le Batîl, et à être les représentants de la vérité. Nous ne devons jamais abandonner de nous conseiller les uns les autres le Hak et la Patience. N’oublions jamais, que tant que nous serons dans le service du Hak, la Rahma et l’aide d’Allah (swt) seront avec nous. Tant que nous nous agripperons et que nous élèverons le Hak, le Batîl ne pourra jamais nous nuire.

Je souhaite terminer ce prêche par le hadith suivant :

Allahoumma, la Louange T’appartient. Tu es La Lumière de la terre et du ciel. Tu es l’Unique Propriétaire et Le Seigneur de toutes choses. Tu es Le Hak, Ta promesse et Ta Parole sont Hak. Te rejoindre est Hak, le Paradis est Hak, l’Enfer est Hak, Les Prophètes sont Hak, le jour du Jugement est Hak.

Allahoumma, pardonne tout mes pêchés, anciens et futurs, dissimulés et apparents. Tu es Don Dieu et il n’y a pas d’autres Dieu que Toi.